La démonologie ne serait-elle (au même titre que l'angéologie) pas un avatar de l'animisme ? Tout comme on peut considérer que les dieux païens étaient le fruit de cet instinct animiste, le fait de vouloir voir derrière toute chose des cohortes de démons, n'est-ce pas cette volonté de trouver une raison, une volonté agissante, derrière tous les maux qui peuvent nous frapper, toutes les maladies, tous les vices et tous les défauts ?

On est aujourd'hui loin des 33 démons recensés par le concile de Braga (561-563) ; certains vont jusqu'à dire qu'il existe 666 cohortes composées chacune de 666 démons, mais auxquels il faudrait rajouter les démons "inférieurs", chargés d'aider les démons des cohortes...

Pendant infernal de l'angéologie, n'a-t-il pas lui aussi sombré dans les excès de cette multitude (et multiplication) d'entités, chacune ayant un très petit domaine de spécialité ?